Bij de eerste benaderd om een artikel over tandheelkundige ethiek te schrijven was ik aarzelend. Vraag een specialist om een aspect van hun subspecialisatie te bespreken en hij /zij zou kunnen doen. Maar tandheelkundige ethiek? Ik ben niet een ethicus. Ik ben geen wetenschapper. Ik ben een natte gehandschoende generalist. Naast het feit dat betrokken verschijnen schijnheilige, ik zou niet willen dat je denkt dat ik niet worstelen met ethische dilemma's in mijn eigen praktijk. Er zijn echter veel problemen en ik werd gevraagd om hulp te krijgen van een dialoog op gang.
Een deel van mijn interesse in de tandheelkundige ethiek komt voort uit mijn overtuiging dat de menselijke natuur is niet inherent goed. We zijn niet per definitie slecht. Maar net zo goed de tandheelkunde niet toevallig, noch fatsoen tussen individuen. Daarom hebben we richtlijnen om ons te helpen de mogelijkheid van ethisch gedrag te verhogen nodig hebben.
In de tandheelkunde, kan de ethiek in het algemeen worden onderverdeeld in macro- en micro-arena's. De zelfregulerende karakter van het beroep is georganiseerd in een manier om hopelijk zorgen voor een eerlijke en oprechte macro beheer van de tandheelkunde in zichzelf en hoe zij betrekking heeft op de samenleving als geheel.
Op microniveau, het is wat er tussen ons patiënten en onze werkwijzen die belangrijker. Wat is ethisch te maken heeft met de oprichting van een geïnformeerde consentual relatie tussen volwassenen. Een stichting voor deze relatie moet gebaseerd zijn op de principes van: Compassie, Eerlijkheid, integriteit, gelijkheid en eerlijkheid. CHIEF voor kort.
Wanneer we ons verhouden tot onze patiënten is er een verschil in macht. Patiënten komen bij ons terecht voor onze expertise. Ze geven een zekere mate van controle voor het vertrouwen dat zij in ons om hen te voorzien van een competente en veilige service. De basis van de ethiek is de kracht van het vertrouwen dat onze patiënten zijn wij geven niet te misbruiken. We kunnen de kracht niet gebruiken om iets te stelen van hen. Het is hun gezondheid, tijd, geld, besluitvorming vaardigheden, integriteit en waardigheid die altijd moet worden gerespecteerd.
Met de technologische vooruitgang, informatie-explosie, en het vergroten van geschillen in onze samenleving is er een grotere behoefte aan onze patiënten in de include behandeling planning van het werk. Ieder mens is anders en er zijn meestal veel manieren om zaken te behandelen. Wij zijn de beste, maar het is de mond. Het vergroten van hun betrokkenheid bij het proces is ook onderdeel van het opbouwen van vertrouwen. Als we dit doen is er minder kans dat er enige vijandigheid als complicaties of zelfs uitval zou voordoen.
Als de uitdagingen van de meer uitgebreide behandeling planning monteren hun zijn een aantal richtlijnen van wat we moeten doen in het verklaren van alternatieven voor onze patiënten . Dr Jeff Hoos heeft het gebruik van de B.R.A.N. aanbevolen formule. We moeten altijd presenteren: voordelen, risico's, alternatieven, en geen behandelingsoptie
In het boek "Ethische vragen in de tandheelkunde" door James T. Rule en Robert M. Veatch, uitgegeven door Quintessence Books het onderwerp van tandheelkundige ethiek. gepresenteerd in een zeer grondige wijze. De auteurs suggereren dat de manier waarop we het formuleren van onze planning van de behandeling en hoe we precies ons werk te evalueren geeft ook een ethische basis voor onze tandheelkunde. Zij verklaren:
"... de meeste mensen de neiging te denken van een evaluatie als morele of ethische als het meest voldoet, zo niet alle van de volgende kenmerken:
Ultieme: dat het voldoet aan de hoogste standaard die een actie kan worden geoordeeld
Universaliteit:.. Als andere mensen overwegen precies dezelfde actie of karaktertrek in precies dezelfde situatie, ze moeten dezelfde evaluatieve conclusie te komen
Altruïsme of Neutralisme: beslissingen kan niet worden afgestemd op het voordeel van de de persoon die het arrest. Beginselen en regels van de moraal kan niet worden gemaakt in het voordeel van de ene opgave te bevorderen
Publiciteit:. Elke set van principes: Men moet
Ordering bereid om publiekelijk de evaluatie en de basis waarop het is gemaakt te zijn. , regels, of karakter evaluatie moet de basis vormen voor het rangschikken van tegenstrijdige beweringen te bieden. Ethische problemen ontstaan vaak in de beroepspraktijk wanneer men gevangen tussen twee concurrerende verplichtingen. Bijvoorbeeld, de tandarts wil zo veel goed mogelijk te doen door het herstellen van een bepaalde tand, terwijl de patiënt, aantrekkelijk voor autonomie, wil om het te hebben gewonnen. Een systematische ethische rekening moet in staat zijn om te vertellen welke vordering heeft de morele prioriteit en waarom. "
Als de behandeling opties zijn uitgelegd en het plan bevestigd, annuleringsvoorwaarden en financiële regelingen zijn overeengekomen, is het belangrijk dat we op de hoogte hebben ondertekend toestemmingsformulieren voordat u begint met de werkzaamheden.
Voor alle juridische benodigdheden is het de menselijke touch ons werk dat nooit mag worden vergeten. Het is de gouden regel van "Do not do unto anderen zoals je zou geen anderen doen tot u", dat is de basis van de ethiek in de tandheelkunde. Terwijl de nieuwe morele dilemma's altijd lijken te worden als gevolg, als we onze benadering van ethische kwesties te beginnen vanuit het perspectief van de manier waarop we worden behandeld zou willen als we de patiënt, kunnen de meeste van onze interacties met onze patiënten en personeel in een net worden behandeld en aangename manier. OH
"Voor mij is de moraal is de religieuze overtuiging dat bepaald gedrag is goed en acceptabel en ander gedrag verkeerd is. Sinds de kruistochten, de Spaanse Inquisitie en meest recentelijk de aanslag op het World Trade Centre, is het vrij duidelijk dat een monotheïstische religie kan leiden tot fundamentalisme en dus tot een mogelijke verstoring van de moraal. Als tandartsen, moeten we ernaar streven om de moraal te handhaven op haar altruïstische high-de navolging van Gods liefdevolle vriendelijkheid. Het is het streven van dit voornemen dat onze planning van de behandeling en besluitvorming moet rijden op een dagelijkse basis. "
Bruce Glazer, DDS, BScD
Een verduidelijking vraag te stellen in het licht van een ethisch dilemma is: Wat zou het gevolg zijn als iedereen op de wijze beschouwde gehandeld
Bron Unknown
"Good tandheelkunde hangt af van iemands kennis en gevoel voor rechtvaardigheid?. De meeste tandartsen zijn goede mensen als zij adequaat zijn gesocialiseerd. Echter, een klein aantal professionals hebben de neiging om te kwetsen en te denigreren het beroep. Het grootste probleem voor de tandarts is om zichzelf te overwegen binnen het kantoor en thuis. De enactments van onze eigen behoefte aan geld, macht en het omgaan met teleurstellingen kunnen worden geprojecteerd in het werk. Veel te vaak de patiënt draagt de last van geprojecteerde moeilijkheden iemands, interpersoonlijk en in de werkelijkheid. Men moet niet vergeten dat de patiënt een tandheelkundig probleem dat moet worden aangepakt humaan. Los daarvan moeten we naar onszelf kijken, zodat we kunnen functioneren met onze patiënten op basis van het plezier dat we hebben in ons werk en de voldoening in ons persoonlijk leven. Ieder van ons zal erg gelukkig zijn als we dit doel te bereiken. "
Gerald Schneiderman, MD, FRCP (C)
" Succesvolle tandartsen consequent demonstreren inate integriteit. Deze eigenschap is een hoeksteen van het hebben van een mooie carrière en het leven. Ethiek betekent doen wat in het beste belang, periode van de patiënt. Dat zou de enige drijvende kracht zijn. "
Janice Goodman, DDS
" Hoewel het lijkt intrinsiek ethische, zoals Dr. Burstein parafraseert in zijn gouden regel, niet te "haten ander in je hart "(Leviticus 19:17), het einde van het vers contextualiseert de hoogte van deze eis, namelijk dat" Gij zult zeker uw naaste bestraffen en niet verdragen zonde wegens hem. "Verzet van bezwijken aan wat hatelijk moet worden gezien als slechts een begin. Als dit het begin omhoog wordt gehouden als het ideaal, dan zal deze een minimum van gedrag kan leiden tot een "grijze" praktijk. De edeler ethische taak die we moeten allemaal streven-degene die zoveel collegiaal conflict binnen het beroep van tandarts-is het moment dat een specialist wordt opgeroepen om een andere beoefenaar voor, ja berispen, eigenlijk hebben gedaan dat "hatelijk" werk brengt aan een patiënt. Hoe zou de ethische taak van de peer review en de zittende kritiek worden hersteld in zijn oorspronkelijke ethische verplichting? Hoe kan de tandheelkundige gemeenschap groeien van deze roeping van 'Gij zult geen andere haten in uw hart "(Leviticus 19: 17), in de richting van de taak die ethicus Ehmanuel Levinas interpreteert in het volgende vers van Leviticus 19 als:" Heb uw naaste lief, dit werk is als jezelf. 'ik stel dat het werk van elke gemeenschap, met name in de tandheelkunde, is de teelt van nederigheid die zal zorgen voor de ontvangst en acceptatie van kritiek op rectificatie van defecte zo goed werkt als de preventie ervan. "
Rabbi Aubrey L. Glazer, MA
Dental ethiek is wat je doet in dat kleine 10-voet vierkante operatory als niemand anders kijkt.
Bron Unknown
"Er zijn maar weinig klinische beslissingen zijn zo moeilijk te maken als weten wanneer niet te werken, maar de optie 'geen behandeling' niet in alle gevallen garanderen dat de afschaffing van de risico's. Ongetwijfeld, goede oordeel komt uit ervaring en ervaring komt uit slecht oordeel. "
Simon Weinberg, DDS, FRCD (C)