Het onderwerp van complementaire gezondheidszorg kan nieuw of onbekend voor sommigen. Daarom zal de basisbegrippen van de filosofie en de gedachte achter deze vorm van zorg eerst worden geïntroduceerd. Kennis van de basis van deze filosofie helpt men begrijpen dat holistische methoden te behandelen individuen en niet de bevolking (dit is de basis achter de dubbelblinde studie).
Bijvoorbeeld, twee mensen met soortgelijke klachten, bijvoorbeeld pijn, kan worden heel anders behandeld als we kijken naar de manifestatie van de aandoening in elk. Beiden kunnen lijden aan dezelfde aandoening terwijl hun symptomen zeer verschillend zijn. Waarom dan worden ze allemaal behandeld voor de aandoening, als regel met dezelfde medicijnen? Holistische methoden proberen om de behandeling van de aandoening binnen de gegeven individuele personaliseren.
Symptomen zijn de taal van het lichaam gebruikt om met ons te communiceren over wat er mis is intern. Vanwege deze, zou verschillende symptomen een andere ziektetoestand weerspiegelen. Talrijke aanvullende methoden kunnen worden toegepast in de tandheelkunde context, waarvan slechts enkele worden besproken. Cursussen op deze gebieden zijn over het algemeen gegeven door personen van wie professioneel werk is gericht op een bepaalde behandeling modaliteit die niet tandheelkunde.
Tandheelkunde past in wat wordt genoemd een reductionistische benadering van gezondheid genoemd (zie woordenlijst), en complementaire aanpak vaak verbinden alle aspecten van het individu van een fysieke, mentale en emotionele perspectief. Dit betekent dat een goed opgeleide vakman de werkwijze in zijn volledige context zelfs als het wordt toegepast binnen het kader van de tandheelkunde moeten weten. Zo'n beoefenaar zou ook weten wat algemene vragen nodig hebben om optimaal toepassen van de therapie te worden beantwoord.
Terwijl sommige cursussen lokaal kan worden gevonden, anderen reizen nodig, meestal naar de Verenigde Staten. Afhankelijk van de benadering van de behandeling, kan het natuurlijk kort zijn; niettemin andere cursussen vereisen een aantal vergaderingen over een periode van tijd. Sommige kunnen worden toegepast op de klinische praktijk in korte tijd, en andere methoden vereisen tijd om op basis van kennis in alvorens ze kunnen worden toegepast.
Benadrukt moet worden dat te allen tijde de juiste en complete geschiedenis, testen (bijvoorbeeld, klinisch onderzoek, röntgenfoto's, het nemen van een biopsie) en de diagnose nodig zijn voordat de behandeling kan beginnen. Op dezelfde manier, een goede follow-up van de voortgang te bewaken is van essentieel belang.
de patiënt toestemming moet worden verkregen voorafgaand aan de behandeling, en de behandeling plan moet grondig worden toegelicht. De patiënt moet begrijpen dat "deze" aanpak zal worden gevolgd, in tegenstelling tot "dat" aanpak, en dat de patiënt altijd kan veranderen zijn of haar geest en de behandelingsmethode te veranderen (beide van een aanvulling op conventionele en vice-versa).
Als de patiënt is vastbesloten om een bepaald pad te volgen en de tandarts is niet bekend of comfortabel met de gemaakte keuzes, moet de tandarts de patiënt te vertellen en hetzij verwijzen het individu om een tandarts thuis in de methode of om een alternatief beoefenaar met wie de patiënt kan werken. Mocht geen van beide opties haalbaar, kan men beleefd ontslaan van de patiënt, omdat je, als de tandarts, zijn niet in staat de gevraagde procedures uit te voeren.
FILOSOFIE
Het belang van het bestuderen van de geschiedenis van de geneeskunde is van onschatbare waarde in dat, bij nader inzien, de filosofische onderbouwing van de periode aan het licht komen. Waar gaan we heen volgende? Filosofie is het startpunt van waaruit een therapie kan worden geanalyseerd, voor een keer dat informatie wordt verkregen heeft men de criteria op basis waarvan men kan oordelen. De vraag is niet wat kan therapeutisch worden gedaan, maar in plaats van wat er moet gebeuren. Een behandeling kan bepaalde criteria schenden; in een dergelijk geval, misschien wel de behandeling te worden heroverwogen. De basis van de geneeskunde moet de kunst en wetenschap die zich richt op de bevordering en herstel van de gezondheid. Er zijn vijf basisprincipes van de klassieke geneeskunde.
1. De rol van de geneeskunde dient om ziekte te voorkomen. Deze doelstelling moedigt de beoefenaar om mensen ertoe te bewegen een levensstijl die bevorderlijk is voor een goede gezondheid zal zijn leven.
2. Geen kwaad doen. Mensen zullen ziek worden, zelfs als ze zijn voorzichtig, en zal helpen om te herstellen vereisen. Hoewel de arts helpt in deze rol, moet hij of zij de therapie moet geen kwaad doen herinneren.
3. Probeer de fundamentele oorzaak van de ziekte te verwijderen. Dit is niet altijd mogelijk als de oorzaak niet langer bestaan.
4. De corrigerende of helende kracht van de natuur moet altijd rekening worden gehouden. Het is niet de arts of de behandeling die geneest, maar het organisme of het lichaam. De rol van de arts om de aard van begrijpen wat healing-triggers en wat een obstakel.
5. Holisme. Het moet in gedachten houden dat men de behandeling van de hele persoon wiens lichaam en geest in een voortdurende interactie met een dynamische, veranderende omgeving worden gehouden.
De basis van kennis moet observatie. Alleen ijverig, zorgvuldige observatie kan de kennis die essentieel is voor de uitoefening van de geneeskunde te bieden. Het is makkelijker voor te stellen dat je iets dan toe te geven dat je niet weten. Samuel Hahnemann, in zijn boek The Organon of Medicine, schrijft in de eerste aforisme "hoogste roeping van de arts; zijn enige roeping is om zieke mensen gezond te genezen, zoals het wordt genoemd. Het is de zogenaamde systemen van chique ideeën en hypotheses over de innerlijke aard van de vitale processen niet te weven .... Evenmin bestaat uit oreren in onverstaanbare woorden of abstract en pompeuze uitdrukkingen in een poging om te verschijnen geleerd om zo de onwetenden verbazen, terwijl de wereld in ziekte schreeuwt tevergeefs om hulp. "2
Aanvullende tandheelkunde /geneeskunde (de term alternatieve of onconventionele tandheelkunde maakt de modaliteiten verschijnen exclusieve of ongrijpbaar, terwijl in feite, de voordelen voor de patiënt als we allemaal samenwerken) (1) niet proberen om de ziekte uit te leggen en waarom het tot stand is gekomen, maar eerder te stimuleren het lichaam om zichzelf te genezen. Wetenschap in staat zijn om uit te leggen wat veranderingen plaats, maar het zal nooit in staat zijn om uit te leggen waarom deze veranderingen plaatsvinden. Dit wil niet zeggen dat we fundamenteel wetenschappelijk onderzoek moet verwaarlozen.
In tegendeel, de kennis van fysiologische en pathologische processen maakt ons beter beoefenaars als de informatie wordt gebruikt om ons beter te maken waarnemers van de ziekte van processen en het genezingsproces. Zoals Goethe zei ooit: "Je ziet alleen wat je weet." Kennis is macht-de kracht om verschijnselen die we waren niet bewust van te voren te nemen.
De analogie is gemaakt dat wat we nodig hebben om te geven het lichaam de informatie die zij nodig heeft om zichzelf te genezen. Dan, als deze is overgedragen aan het lichaam, kan genezing beginnen. Men kan zich afvragen: Waarom heeft het lichaam dit niet op zichzelf? Tot op zekere hoogte het doet-through de processen van homeostase, maar wanneer het vermogen van het lichaam aan te passen is overmeesterd, negatieve veranderingen beginnen aan de gang te krijgen, en het lichaam kan niet gemakkelijk te herstellen in de oorspronkelijke staat op zijn eigen.
< p> het is ook belangrijk om te begrijpen dat iedereen wordt geboren met inherente voor- en nadelen, en, afhankelijk levensgeschiedenis een individu, kan de tekortkomingen niet kunnen de spanningen die op kunnen doorstaan. Dit zal een cascade proces waarbij gezondheid zal worden gewijzigd, met een eventuele neergang en daaropvolgende ziekte te starten. De veranderingen die plaatsvinden worden weerspiegeld in onze mentale, emotionele en fysieke make-up.
De analogie is gemaakt dat het ziekteproces is als de stam van een boom met takken betekent verschillende veranderingen in onze gezondheid. Het doel van een holistische benadering is de gezondheidstoestand veranderen door het ziekteproces, dat wordt voorgesteld door de stam van de boom. Wanneer dit gebeurt, de takken langzaam beginnen af te vallen (de schijnbaar ongerelateerde symptomen beginnen te bewegen in de richting van de gezondheid). Dit is geen nachtelijk proces en vergt veel inspanning van de patiënt en therapeut de symptomen en de wijzigingen bepalen.
De andere kritische proces dit streven is het inzicht dat er een evenwicht tussen de interne processen die de gezondheid draaien op een moment tot moment basis en een looptijd genaamd hygiëne. Hygiene verwijst naar hoe wij zorgen voor onszelf, onze relatie met de belangrijke mensen in ons persoonlijk leven en in onze werkplaats te nemen. Hebben we eten naar behoren en genoeg slapen? Zonder een evenwicht in deze aspecten van ons leven kunnen we niet verwachten dat de gezondheid te vinden, laat staan te herstellen gezondheid. Maar al te vaak verwaarlozen we onszelf en verwachten een pil om in de leemtes op te vullen in onze levensstijl verantwoordelijkheden.
Acupunctuur
Acupunctuur is rond voor duizenden jaren als een georganiseerde vorm van geneeskunde en wordt gebruikt om de behandeling van tal van kwalen. De meerderheid van de westerse laboratoriumonderzoek heeft in verband met pijnbestrijding en de relatie tot endorfine release, maar de toepassingen van acupunctuur zijn veel breder. Acupunctuur betrekking ziekte manifestatie onevenwichtigheden in het gehele systeem. Dit zou een Oost diagnose vereist in tegenstelling tot westerse medische diagnose. Door die acupunctuur de vereiste lichaamspunten het systeem evenwicht, waardoor het ziekteproces veranderen. Het gaat om een goed begrip van de meridianen of paden waarlangs energiestromen in het lichaam en de manier waarop deze meridianen betrekking hebben op de gezondheid
Hier zijn enkele van de procedures waarvoor acupunctuur toepassing geschikt is. Pijnstilling tijdens vullingen en extracties, kokhalzen, angst voor of tijdens de behandeling, hoesten, TMD, spierpijn na lange procedures, wijsheid-tand pijn, parodontitis, verval en chronische pijn syndromen.
De functionele aspect voor pijnbestrijding lijkt betrekking te endorfine release. Acupunctuur behandeling lijkt de pijngrens te verhogen, dus, ook al is de patiënt alles kan voelen, de sensatie is binnen een aanvaardbaar niveau. Het probleem dat bij individuen met een lage pijndrempel is dat de acupunctuur niet stimuleren of de drempel wijzigen voldoende om de pijn te beheersen en de patiënt voelt nog te veel ongemak. Een manier om de stimulus gedurende het boren is door te gaan langzamer, minder pijn stimuleert of boringen voor korte uitbarstingen en vervolgens stoppen voor een paar seconden om de patiënt een pauze alvorens verder. Het is belangrijk op te merken dat niet iedereen is een kandidaat voor het gebruik van acupunctuur bij pijnbestrijding.
Waarom zou een patiënt liever acupunctuur in plaats van het bevriezen voor pijnbestrijding? Deze keuze kan worden veroorzaakt door de distain veel mensen het gevoel van bevriezing. Bovendien hebben sommige patiënten milieu gevoeligheden of allergieën of negatief reageren (ze ziek voelen) na lokale verdoving. Acupunctuurnaalden kunnen worden gekocht individueel verpakt, pre-gesteriliseerd en als eenmalig gebruik disposables; zij gemakkelijk gebruikt door de vakman. (Www.medserv.ca)
cursus Een beginner in de acupunctuur zou de tandarts om acupunctuur bij patiënten voor eenvoudige procedures te gebruiken, terwijl aanvullende kennis van de mogelijkheden voor verdere toepassingen zou uitbreiden. Acupunctuur kan worden geleerd op diverse private acupunctuur scholen in Canada of via de acupunctuurpunten Foundation of Canada (www.afcinstitute.com).
Homeopathie
Homeopathie is een andere modaliteit met een lange geschiedenis van de werkzaamheid in tandheelkunde. in 1796 ontwikkeld door Samuel Hahnemann, hebben de toepassingen en voordelen zijn beschreven in tal van tijdschriften over de afgelopen 200 jaar. Zoals acupunctuur, homeopathie stimuleert genezing in het lichaam door middel van het lichaam de eigen natuurlijke instinctieve helende vermogens en is gebleken gunstig voor zowel acute als chronische aandoeningen te zijn. Het principe achter de homeopathie is "als kuren willen." Dit verwijst naar het proces van het vinden van de juiste remedie waarbij de voorschrijver iets in de natuur (dierlijke, plantaardige of minerale) die dezelfde symptomen kunnen veroorzaken als de persoon ervaart moet vinden. Bij toediening van deze stof een verdunde vorm wordt het lichaam gestimuleerd om de staat waarin de patiënt ervaart genezen
Voorbeelden van homeopathische toepassingen zijn de volgende:. Na extractie, pijn na injectie abces pijn, pijn na tandheelkundige behandeling, bloeden na extractie, parodontale abces, pijn van onomkeerbare pulpitis, auto-immuunziekten van de mond, chronische zweren, angst voor en tijdens de behandeling, wijsheid-tand uitbarsting pijn, kinderziektes problemen tijdens de primaire gebit, en chronische pijn syndromen.
Het voorschrijven voor veel voorkomende omstandigheden (bv, extractie, pijn na injectie) is vaak eenvoudig. Echter, als de gewenste resultaten niet worden bereikt, een meer diepgaande kennis van de remedies is aangegeven. Voor aandoeningen zoals parodontale abces of onomkeerbare pulpitis, is verder onderzoek nodig is over de zaak te nemen, case analyse en materia medica (kennis die betrekking heeft op de remedies zelf). Remedies zijn goedkoop en in het algemeen komen als pellets die zijn opgelost in de mond.
Er zijn een aantal particuliere scholen in Canada dat de opleiding en accreditatie via welke leden van het publiek homeopaten kunnen worden bieden. De Canadese Academie voor Homeopathie (www.homeopathy.ca) is een dvd-gebaseerde cursus alleen open voor zorgverleners die willen homeopathie te beoefenen. Deze cursussen omvatten twee tot drie jaar van de part-time studie en betrekken huiswerk en examens.
Mensen die meer willen weten over de tandheelkunde en homeopathie te leren worden uitgenodigd om deel te nemen een jaarlijkse vergadering-the National Dental Seminar in Homeopathie (www .dentalhomeopathy.org). Dit is een 2 1/2 dag seminar voor beginners dat de filosofie, case nemen, remedies en voorschrijven beoordelingen. Men kan ook deelnemen aan de werkzaamheden van de gevorderde groep, die meer case-analyse en het voorschrijven in de tandheelkundige omgeving te benadrukken.
De sessies worden gegeven door tandartsen voor toepassing in een tandheelkundige setting. Voor algemene homeopathische informatie, moet men kijken naar de informatie die door het Nationaal Centrum voor Homeopathie, een organisatie die het onderwijs aan zowel homeopaten en het grote publiek (www.homeopathic.org) bevordert.
craniosacraaltherapie
< p> Cranio Sacraal therapie werd voor het eerst beschreven in het begin van 1900 door Dr. William G. Sutherland, 3 een osteopaat die voor het eerst waagde in deze studie met de bedoeling van diskrediet bewijs dat de schedelnaden inherente beweging. Na een periode van experimenteren presenteerde hij zijn bevindingen aan de osteopathic beroep in 1932, toen hij beschreef de relatie tussen de hechtingen, hun beweging, en de reflectie van hun beweging voor de gezondheid.
Sutherland onderzocht ook de manieren waarop de relatie tussen hechtdraden kan worden gewijzigd, met als doel het verbeteren van de functie en dus verbetering van de gezondheid. In de 100 jaar sinds haar oprichting, is de kunst en wetenschap van craniosacrale therapie enorm gegroeid, en veel mensen hebben geprofiteerd.
De schedelbotten zijn in een constante beweging genaamd de craniale ritmische impuls. De uitdaging in het leren van de constante beweging van de botten leugens te voelen bij de ontwikkeling van de tactiele vaardigheid om de beweging te voelen. Het is niet veel van een uitdaging om de radiale puls in de pols te detecteren. Echter, om de temporele botten voelen of het achterhoofd zet vereist training door gekwalificeerde docenten. De palpatie van de botten is subtiel, maar kan worden geleerd door iedereen met de praktijk. De sessies zijn zeer zacht en ontspannend voor de klant en meestal laatste 30-60 minuten.
Tijdens een behandeling sessie de beoefenaar moet de botten betasten en in staat zijn op te sporen waar de beperkingen zich voordoen. Dan, met een zeer zachte techniek, moet hij of zij de beperking verlichten, of gids uit elkaar, zodat de botten nogmaals harmonisch bewegen onderling. Deze veranderingen kunnen worden gevoeld door de getrainde therapeut.
Cranio Sacraal therapie kan de zenuwen die door of rond deze structuren als de druk om goed te functioneren en impingements worden verwijderd. Ook wordt hierdoor de spieren verwerven van een goede tint, waardoor spanning en knopen los, indien aanwezig. De fascia is ook vrijgegeven waardoor lokale en distale weefsels te vestigen in een gezondere positie.
De toepassing van craniosacrale therapie kan de tandarts, na extractie, om een goede benige beweging (aandraaien van de botten te herstellen tijdens wrikken met een lift of met een tang kan traumatisch voor de hechtingen zijn). Migraine, temporomandibulaire disfunctie, een orthodontische behandeling, en chronische pijn syndromen kunnen eveneens met succes worden behandeld met craniosacrale therapie
Op het gebied van craniosacrale therapie een aantal filosofieën zijn geëvolueerd.; daarom verschillende scholen in het algemeen richten op hun eigen aanpak. Twee van dergelijke scholen zijn de Upledger Institute (www.upledger.com) en cursussen erkend door de Cranio Sacraal Therapie Association of North America (CSA /NA) (www.craniosacraltherapy.org). De homepage van de CSTA /NA is een uitgebreide bron want het biedt hoofdstukken over geschiedenis, onderzoek referenties en opleidingen. Beide bieden programma's in verschillende steden in Noord-Amerika.
De Upledger Institute cursussen duren 2-5 dagen, afhankelijk van de opleiding, met de kandidaat aanmelden voor nieuwe cursussen wanneer hij of zij kiest om dit te doen. De CSA /NA-programma's omvatten in het algemeen 2-3 jaar, met vaste data in de loop van de studie. Men moet wantrouwend van een cursus aanbod dat stelt dat de beheersing van craniosacrale therapie kan worden bereikt in een weekend.
Mensen die willen leren over tandheelkunde en craniosacrale therapie kan lid worden van de WG Sutherland Dental Group, die vier keer ontmoet per jaar (www.dentalcranial.org). Deze groep beschikt over een 2 1/2 daagse seminar dat een basis en een gevorderde cursus omvat. De website heeft meer informatie over deze groep en de toepassing van craniosacrale therapie in de tandheelkundige setting. Deze cursussen worden gegeven door tandartsen voor klinische toepassing.
Conclusie
De therapieën hierboven besproken zijn geen vervanging voor de meerderheid van de tandheelkundige behandelingen, maar toevoegingen aan het helpen van onze patiënten het verwerven van de tandheelkunde die ze nodig hebben of behandeling van de aandoeningen waaraan zij lijden. Vanwege de tijd die nodig is om deze technieken beheersen, kan het onderzoek van een van hen niet praktisch voor sommige beoefenaars. Natuurlijk moet je doel als een beoefenaar zijn om te helpen de patiënt te herwinnen gezondheid.
Na het bestuderen van deze therapieën, symptomen of omstandigheden die eerder werden verondersteld "normaal" of als "onbehandelbaar ', zal men dat velen vinden daarvan kan daadwerkelijk worden behandeld en dat de levenskwaliteit van onze patiënten kan worden versterkt. We hebben geen behoefte aan een techniek om te profiteren van het te beheersen. Een verwijzing naar een ervaren beoefenaar kan ons helpen in het werk dat we proberen uit te voeren en daarom kan helpen onze patiënten als goed. Basiscursussen deze complementaire therapieën zou ons in staat om de technieken voor eenvoudige problemen die bepaalde behandelingen makkelijker uit te voeren of meer comfort voor onze patiënten zou kunnen benutten.
De patiënten komen naar onze kantoren waardoor met hen een gevarieerd filosofische basis. Onze taak is om de gezondheid van aanpak presenteren ze met zo lang te respecteren als het niet maken ons het gevoel dat we zijn nalatig of schadelijk zijn. Om beter te begrijpen de holistische filosofie waarmee onze patiënten kunnen komen, moeten we lezen en bestuderen van deze filosofieën. Onze kijk op het leven kan ook veranderen zodra we deze informatie te verkrijgen. Nadat we zijn geïnformeerd /opgeleid, zullen we een bredere kennisbasis samen met een beter begrip en het vermogen om de patiënt te behandelen met respect te hebben.
Het is niet onze taak om de patiënt dat onze keuzes en aanbevelingen zijn te overtuigen de enige juiste route als ze botsen met keuzes in het leven van die persoon. Door beter inzicht in keuzes van onze patiënten kunnen we efficiënter werken met hen naar het doel van het verbeteren van hun mondelinge en algemene gezondheid
Verklarende woordenlijst:.
Allopathische:
Different aan de ziekte, betekent ook. "andere"
Aanvullende tandheelkunde:
Wanneer anders dan conventionele tandartspraktijken kan de patiënt ten goede technieken
Holistische:.
betrekking op therapie voor een aandoening die rekening houdt met de mentale, emotionele en fysieke make-up van een persoon
Homeopathische.
Vergelijkbare (homeo) om de ziekte (pathologie). Een minuut dosis van een stof-dierlijke, plantaardige of minerale oorsprong-kan dezelfde symptomen te produceren in een gezonde individu als wat de persoon ervaart, om een genezingsproces te stimuleren
Homeopathie:.
De kunst en wetenschap van de profylaxe en therapie zoals ontwikkeld door Samuel Hahnemann. Geldt voor de soorten geneesmiddelen gegeven en niet voor therapieën, zoals een operatie of manipulatie, omdat ze geen geneesmiddelen
reductionistische.
Verminderen van het lichaam om afzonderlijke delen of focussen op een gebied aan de verwaarlozing van de rest. (Bijvoorbeeld het behandelen van alleen het letsel of ziekte)
Oplossing:.
Een homeopathisch term die zowel een tablet of een vloeistof genomen om genezing te stimuleren beschrijft
Dr . Gary Fortinsky is een huisarts in full-time praktijk in Toronto, ON. Hij heeft een belang in complementaire praktijken voor de afgelopen 14 jaar gehad en is afgestudeerd en collega van de Canadese Academie voor Homeopathie (FCAH) en bovendien houdt de CCH aanwijzing (Certified klassiek homeopaat). Als goed, hij is afgestudeerd aan het Instituut voor Creatieve Therapie als een craniosacrale therapeut.
Referenties
1. Fortinsky, Gary, "Aanvullende Tandheelkunde: een meer omvattende term," Journal van de Canadese Dental Association 2001; 67:. 254-5
2. Hahnemann, Samuel, de Organon of Medicine, 6de ed., Blaine Washington. Cooper Publishing, 1982.
3. Sutherland, William G., Teachings in het Science van Osteopathie, Portland Oregon, Rudra Press, 1990.